Land's end

      一生的离别有那么多，最痛的，大都归期无望。

     这一次你有来说，不痛不痛。

     那好吧，说好的八月，我等你。一定要回来。

2009-02-17

    世之最可珍重者，莫过精神；世之最可爱惜者，莫过光阴。——弘一法师

    流连光阴又一载，

    常庇精神系两人。

    ——与夫君共勉之

   2008-01-22

   当下，这个世界上，只有一个人最知道我，呵呵。

   谢谢Kitty~

2008-01-02

       天长地久。一生一世。一向以为煽情的字眼，有时候却让人想哭。

       誓言我早已是不轻信的了，但是身边人不需要任何言语，已经给出了最好的答案。

       从昨天夜里起，想起一些事情，眼泪经不住就要夺眶而出。然而我是真的要挥挥衣袖带走许多云彩，我不再只属于父母，只属于自己。二婶说，你踏出家门的那一步之后，我们就要关上门了。嫁出去的女儿泼出去的水，永远回不来了。妈妈的脸我是连看一眼都难的，看了便更加离不开。大婶说，你要哭两声，才能旺夫家兴自家。妈妈说，你不要哭。我的泪腺早已经不是自己的了。

      不想再说出阁这件事了。伤感。

      可欣慰的是夫家的知书搭理，和不知道什么时候起早已经流传开去的“好婆婆”的版本，的确是宿愿成真。大师言中了我的劫后重生。感谢天地神灵。

      从明天起，做一个幸福的人。虽然极其不愿重复这句本来纯净却早已泛滥的话，但是真的没有什么比这一句更合适的表达。重要的是，我终于等到了。

      不必言生生世世，只求今生今世足矣。

2007-11-21晨

中华文化博大精深，一日之事竟可用一字作析，譬如今日：

结：（1）在条状物上大疙瘩或用这种方式制成物品：~绳/~网/~彩；

     （2）发生某种关系；结合：~晶/~仇/集会~社/~成硬块/~为夫妻。

     （3）结束；了结：~账/归根~底/你去一次不就~了吗？

     （4）旧时保证负责的字据：保~/具~。

     （5）长出（果实或种子）：树上~了不少苹果/这种花~子儿不~？

That‘s all。over。

2007-06-01

      有一天，经过承天寺大门，你问我说，什么是“不二法门”，我说，那是佛法中的一道门，惟一的。所以是“不二”。

      其实我也是瞎猜的。但也不觉得有错。佛即是“我”，佛有千千万万个。“你在，就是佛的意思在了”，兰成说。

      今天读到星云法师的话，还是让他告诉我们什么是“不二法门”吧。

 不二法门  

　　佛光山有个“不二门”，常有人问：什么意思？

　　佛光山座北朝南，每天早上，太阳从东方升起，到了黄昏，又从西方下去；升也未曾升，下也未曾下。何以形容呢？“不二”之谓也。

　　人有生，也有死。太阳从东方升起，如人之生也；太阳从西方下去，如人之死也。生也未曾生，生了要死；死也未曾死，因为又会再生。所以，基本上，人生是“生死不二”也！

　　有人说：中国文化是东方文化，欧美文化指为西方文化。东方文化重视人文精神，是为体；西方文化重在科学应用，是为用。东西文化，体用不二，是为“不二”也。

　　佛光山的“不二门”，取自于《维摩经》的“不二法门”之意。在《维摩经》记载，有一天，维摩居士示疾，文殊菩萨率领诸大菩萨前往探病，双方就在维摩丈室·讨论起“不二法门”之意来。

　　首先，在场的三十一位菩萨，各就所见，提出发言。最后文殊菩萨说：“照我的见解，于一切法无言无说，无示无识，离诸问答，这才是入不二法门。”

　　文殊菩萨说后，反问维摩诘说：“现在换我来请问你，菩萨是怎样进入不二法门的。”此时维摩诘默然无对，众皆鄂然，唯有文殊菩萨智能超人，懂得此中奥秘，乃向大家说：“善哉！善哉！乃至无有语言文字，是真入不二法门。”

　　像这么奔放美丽的人生哲学，真是令人不禁拍案叫绝！

　　在世间上，“善和恶”，善的不是恶，恶的也不是善，我们要分清楚；“是和非”，是不是非，非也不是是，我们要分清楚；好不是坏，坏不是好，我们要分清楚。等于大不是小，小不是大，因为这是世间法，必定要有一有二，要承认这个事实。

　　所谓“不二”，这是佛法上的出世法，佛法讲“烦恼即菩提”，理上是不二的。例如，原本酸涩的菠萝、柿子，经过和风的吹拂，阳光的照耀，就能成熟而变成滋味甜美的水果，可见酸即是甜，甜离不开酸。所以“烦恼即菩提”，这是出世法。

　　出世法看世间，是从理上来解悟，但是在还没有觉悟的时候，不可以在理上废事。我们可以用理来解事，可以因事而明理，能够“理事圆融”，那才是真正的“不二”。吾人若能将“不二法门”的哲学应用在生活上，自能“人我一如”、“自他不二”也！

    如是，我们又有了更多可以讨论的空间了……

2007-04-30